Informaciją parengė Asta Kaktytė, Vaivos Kovieraitės-Trumpės nuotr. |
Pateikiame pristatyme Vilniaus grafikos meno centre dalyvavusio filosofo dr. Vytauto Ališausko kalbą apie ekslibrisą ir jo santykį su knyga.
Ekslibrisas turi labai aiškią funkciją. Dėl to jis
taip ir vadinasi. Ex libris pirmiausia nurodo, kad ši knyga yra „iš“
kažkieno knygų. Kita vertus, užrašą gali suvokti kitaip, kad jis pats, šitas
ekslibrisas, miniatiūra, kūrinėlis yra „iš knygų“, jisai gyvena knygose.
Kartais senoje knygoje randame apsigyvenusią gėlytę, augalo
ar kalendoriaus lapelį, kurie esti kuo nors brangūs, primena praeitį arba
tiesiog skaitymo procesą – įsidėjai, pasižymėjai vietą, o paskui pamiršai
išimti. Arba staiga Vilniaus universiteto bibliotekos knygoje aptinki kokio
nors profesoriaus užsirašytą lapuką su įsidėmėtinais puslapiais. Ir tai irgi
yra iš knygų.
Šia prasme ekslibrisas yra, sakyčiau, be galo kuklus
dalykas, nes jo uždavinys – prisiglausti knygoje. Ir ne tik joje gyventi, bet
dar labiau negu tas lapukas, autobuso bilietas ar žiedelis, tapti knygos, į
kurią bus įklijuotas, dalimi. Ir liks tol, kol bus gyva knyga, kol ji nebus
subyrėjusi į gabalėlius.
Ekslibrisų gilioji paskirtis, jų dvasinė būtis yra
būti įklijuotiems į knygas. Gyventi tose knygose, iš jų ateiti. Jį kurdamas
turi pagalvoti apie žinutę – tarsi tai būtų savotiška SMS. Vienas ar pusantro
sakinio. Kad žmogus į jį pažvelgęs žinotų apie autorių, jo santykį su knyga,
apie dailininko santykį su knyga ir su autoriumi.
Žavinga, kai randi knygą su tokiu ekslibrisu.
Gyvenimas man kadaise padovanojo knygą su Gerardo Bagdonavičiaus ekslibrisu
kunigui, patristikos žinovui Morkui Morkeliui su itin sudėtinga, įmantria
simboline sistema – užkoduotomis nuorodomis į savininko vardą ir drauge į jo
interesų lauką. Ta knyga jau neaktuali moksliniu požiūriu, nors kadaise ji man buvo
didžiulis lobis. Bet tos knygos neatsisakysiu, kol būsiu gyvas.
Petro Repšio katalogas leidžia pamąstyti apie
ekslibriso esminę užduotį. Kartais tu negali jo įklijuoti į knygą, kaip rašoma
katalogo pratarmėje, o pirmiausia todėl, kad sovietų laikais nebuvo tinkamų klijų,
sovietiniai klijai tiesiog suėsdavo tą kūrinėlį. Vis dėlto, net jei neįsidėjai
ekslibriso į knygą arba tiesiog įsidėjai, neįklijavai, žinutė išlieka, jos
centre yra santykis arba autoriaus, arba dovanotojo ekslibriso, savininko ir
knygos. Svarbiausia čia ekslibriso santykiškumas, dėl kurio kūrinėlis
galiausiai ir tampa mažo pasaulio, o iš tikro – mikrokosmoso centru.
Knyga – dailininkas, knyga – savininkas, galbūt knygos
istorija... Ir tada šis ekslibrisas iš to mažo kuklaus virsta kažkuo didžiuliu
ir svarbiu. Šiandien šis žanras yra šiek tiek apnykęs. Ir aš galvoju štai ką. Popierinė
knyga šiais laikais netikėtai įgauna kitokią prasmę ir vertę vadinamajame
virtualiajame pdf ar kitokių
skaitmeninių formatų knygų pasaulyje. Vis dėlto ji yra visiškai kitokia, kažkuo
daug tikresnė negu skaitmeninės knygos (nors pastarosios turi savo vietą ir
svarbą), o ekslibrisas toje knygoje, kaip sakiau, tampa mažo, bet labai
svarbaus pasaulio centru. Maža to, sakyčiau, jis kartu įgauna didžiojo pasaulio
ašies vaidmenį. Bent jau tuo metu, kai paimame knygą į rankas, ją atskleidžiame
saulės ar žiburio šviesoje ir dar kartą prisimename knygos istoriją. Mūsų
gyvenimo laikas ir erdvė susikerta toje knygoje, ir jei joje įklijuotas
ekslibrisas, ji tampa dar tvirtesniu biografinio erdvėlaikio atskaitos tašku.
Šio katalogo ekslibrisai neįklijuoti (nors dailininkės
sumanymu – vienas įklijuotas bus), tegul jie tik atspausdinti lape, bet jie jau
gyvena šioje knygoje kaip didelė visuma. Čia jau norėčiau pasakyti ką nors
nepadoraus apie Petro talentus, gebėjimus, freskas, kuriomis jis išpaišė
didžiules erdves. Bet čia, šioje knygoje, yra freskų, užpildančių pasaulį,
kurio, manau, niekur kitur vienoje vietoje nepamatysime. Už tai jos yra jaukios,
gražios, mielos. Tikrai mane nudžiugino šitas leidinys. Po kai kurių šiųmečių knygų
ekscentrikos, išties apsidžiaugiau klasikine ir modernia knyga, skirta knygos
šerdžiai – ekslibrisui.
Kalba įrašyta 2019 m. gruodžio 18 d.