Ekslibrisuose, ypač tuose, kurie kuriami kilmingoms
giminėms, liūtas vaizduojamas laikantis griežtų heraldikos taisyklių. Kiekviena
jo poza turi savo pavadinimą: Rampant – liūtas stovi ant užpakalinių kojų,
priekinės pakeltos (agresyvi poza); Passant – visomis keturiomis kojomis
žingsniuojantis liūtas; Guardant – liūto galva pasukta į žiūrovą (budrumas).
Skiriasi ir meninė ekslibrisų raiška bei technika.
Ekslibrisų kūrėjai liūtą vaizduoja labai įvairiai, priklausomai nuo naudojamos
technikos:
Klasikinis (vario raižinys, ofortas): labai detalūs,
anatomiškai tikslūs liūtai, dažnai apsupti barokinių
ornamentų. Ofortas ar
vario raižinys leidžia pasiekti ypatingą detalumą. Tokie ekslibrisai atrodo
prabangiai ir solidžiai.
Modernus (linoraižinys, ksilografija, kompiuterinė grafika):
čia dominuoja stilizacija. Liūtas gali tapti abstrakčia linija, agresyviu
štrichu ar net ironišku personažu. Lino ar medžio raižinys suteikia knygos
ženklui monumentalumo. Kompiuterinė grafika dažnesnė šiuolaikiniuose taikomojo
pobūdžio knygų ženkluose.
Siužetinis ekslibrisas. Liūtas vaizduojamas ne
izoliuotai, o tam tikrame kontekste – pavyzdžiui, gulintis prie knygų krūvos ar
laikantis herbą su savininko inicialais.
 |
| Autorė Henrieta Vepštas. |
 |
| Autorius Paulius Arlauskas. |
Liūto būsena ir poza ekslibrise įvairiareikšmė:
riaumojantis liūtas - aktyvi gynyba, kovingumas, drąsa viešai siekti savo
tiesą; gulintis liūtas – išmintis, ramybė, pasitikėjimas savimi ir sukaupta
patirtis; liūtas, laikantis herbą ar skydą, – giminės tradicijų tęstinumas ir
garbės tradicijų saugojimas.
Parinkdamas liūto pozą ekslibrisui, jo kūrėjas
pabrėžia knygos savininko stiprų charakterį, pagarbą tradicijoms ir meilę
knygai – kaip vertybei ir žinių šaltiniui.
Lionistika ekslibrise
 |
| Autorė Lolita Braza, 1986. |
 |
| Ekslibrisas XX a. II p. |
Lionistika ekslibrise yra
specifinė, tačiau be galo turtinga mažosios grafikos žanro tema. Tai kūriniai,
skirti tarptautinio „Lions“ klubų judėjimo nariams (liūtams), patiems klubams
arba jų bibliotekoms žymėti. Pasaulio ir Lietuvos dailininkai grafikai yra
sukūrę nemažai ekslibrisų tiek Lietuvos, tiek užsienio „liūtams“. Lietuvoje
dažnai vyksta specializuotos parodos, kuriose eksponuojami šios tematikos
darbai.
Knygos ženklų
k
olekcionavimą galima vadinti – ekslibristika (ekslibrisiją), o liūto
atvaizdų temos kolekcionavimą – lionistika. Liūto atvaizdas knygos ženkluose
labiausiai paplitęs ekslibrise. Lionistikos ekslibrisai vertinami kolekcininkų
dėl jų heraldinio tikslumo ir meninės kokybės.
Pagrindiniai akcentai,
kurie apibrėžia lionistiką ekslibriso mene. Ekslibrisuose, skirtuose „Lions“
judėjimui, dažniausiai dominuoja atpažįstama simbolika:
Liūto galva. Tai centrinis
judėjimo simbolis. Dažnai vaizduojamos dvi liūto galvos, žiūrinčios į
priešingas puses – viena į praeitį (tradicijas, nuveiktus darbus), kita į
ateitį (pagalbą ir naujus tikslus). Logotipas: Raidė „L“
apskritime, žodžiai: „LIONS“ / „INTERNATIONAL“.
Humanitariniai motyvai:
Kadangi „Lions“ šūkis yra „Mes tarnaujame“ (We Serve), ekslibrisuose dažnai
vaizduojamos pagalbos rankos, akis (simbolizuojanti kovą su aklumu, neregystę -
vieną pagrindinių klubo pagalbos ir labdaros misijų), saulė ir kiti šviesos ir
vilties simboliai.
Asmeniniai ženklai: Sukurti konkrečiam klubo
nariui, atspindintys ne tik jo priklausomybę judėjimui, bet ir profesiją ar
laisvalaikį.
Klubo ir bibliotekos ženklai: Skirti knygoms,
kurios priklauso konkretaus miesto „Lions“ klubui. Sukurti LIONS klubų
jubiliejų, suvažiavimų ar tarptautinių konferencijų proga.
Kolekcionuoti lionistikos ekslibrisus yra
populiaru visame pasaulyje, nes tai jungia meno mylėtojus ir tarptautinę
„Lions“ bendruomenę. Dažnai tokie ekslibrisai tampa savotiška „vizitine
kortele“ tarptautiniuose narių susitikimuose, seminaruose, konferencijose.
 |
| DI sugeneruotas ekslibrisas, skirtas Jonui Nekrašiui, 2026-05-19 |
Liūto ir tarptautinio LIONS
klubų judėjimo tema ekslibrisuose pavaizduota įvairių pasaulio šalių dailininkų
darbuose: Marie-Louise Albesssart „Ex libris In memoriam Leo Winkeler (1984),
Frank Ivo van Damme „Ex libris Antoon Wouters“ (1984) iš Belgijos, latviai
Vilnis Resnis „Ex libris B. Justina“ (1974), „Ex libris Hanno Lepik“ (1980),
Peteris Upitis „Ex libris Imants Ziedonis“ (1983), vengro Peter Urmos „Ex
libris Jonas Nekrašius“ (1994), „Ex libris Mario de Filippis“ (1994), „Ex
libris Mario de Filippis“. Con passaporto da Lions al future“. Willy Braspennincx
(1998) Ex libris Mario de Filippis. Logotipas Lions international; Balint
Ferenc „Ex l;ibris Nocola A. Carlone“ (1994), lenkas Jozeėf Szuszkiewicz „Ex
libris Zebi Helen Gray“ (1971). Cekuda iš Kanados sukūrė „Ex libris dr. Hanjan
Andrej Sonja“ (1982), čekai: Jirzi Brazda „Ex libris N. Carlone“ (1996), Kaja Saudek „Ex libris 70 SSPE ČSR Blanda
Štolova Mirko Kaizl“ (1990), Marik Fils
„Ex libris Mario de Filippis“, Kontruij „Ex libris Mario de Filippis. Arezzo“
(1983), Jirži Vlach „Ex libris Siegfried Schmidt“ (1990); Leonid Kuris „Ex
libris Prof. Martin Levy“ iš Izraelio; Fery „Ex libris Anatolij Kalasnyikov“;
K. Angrusko iš Vengrijos „Ex libris Mario de Filippis“; bulgarai: Peter Lazarov
„EL Mario de Filippis“ (2003), Zenka Kuiumdjeva „Ex libris. Lions Club
International. Mario, Giulia“ (1994),
Pam G. Rueta „Ex libris W. K.
Debruijn“ (1983) iš Nyderlandų, vokietis Heinz Plank „Ex libris Stephanie u.
Dieler Postell“ (1989); italai Leboroni „Ex libris Mario de Filippis“
(1978), Missieri Bruno „Ekslibris Nicola
Carlone. Hic Sunt Leones“ (1992). Ši lotyniška frazė reiškia „čia yra liūtų“ ir
kt.
 |
| Ekslibrisas skirtas italui Mario de Filippis, sukūrė Jonas Nekrašius. |
Italų kolekcininkas ir
kultūros veikėjas Mario de Filippis (1925-2018) 1996 m. Italijoje,
Arezo mieste (Toskanos regione) išleido knygą-katalogą italų kalba „Ex libris.
II lionismo in 150 ex libris“, skirtą
tarptautiniam LIONS klubų judėjimui, kurio simboliai pavaizduoti knygos
ženkluose. Šio leidinio ekslibrisuose vaizduojami LIONS klubų (angl. Liberty,
Intelligence, Our Nation‘s Safety) veikla, labdaros ir bendruomeniškumo idėjos.
Įvairių pasaulių šalių dailininkai ekslibrise įprasmino LIONS judėjimo
vertybes: pagalbą akliesiems ir silpnaregiams, kovą su badu, aplinkosaugą ir
humanitarinę paramą. Juose atsispindi LIONS klubų simbolika (liūto galvos,
žvelgiančios į praeitį ir ateitį), LIONS INTERNATIONAL logotipas ir devizas
„Mes tarnaujame“ (We Serve). Šis leidinys yra puikus pavyzdys kaip
privati iniciatyva ir menas gali pasitarnauti plačiajai visuomenei stiprinant
ir populiarinant LIONS klubų judėjimą ir tarptautinį bendradarbiavimą.
Liūtas lietuviškame
ekslibrise |
Miniatiūrinį ekslibrisą sukūrė Vaidotas Janulis, 1999. |
Lietuviškame ekslibrise
liūto motyvas pasirodo kaip vienas universaliausių ir stipriausių simbolių.
Nors liūtas nėra natūralus Lietuvos faunos atstovas, jo vaizdinys mūsų
grafikoje evoliucionavo nuo heraldinės didybės iki modernios saviraiškos.
XVII-XVIII a. Lietuvos
ekslibriso tradicijoje liūto motyvo elementų sutinkama Chodkevičių, Radvilų,
Sapiegų ir kitų giminių herbų variacijose, įvairiuose knygų ženkluose.
Pagrindiniai aspektai, kaip liūto motyvas atsiskleidžia lietuviškame
ekslibrise, yra šie:
Heraldinės šaknys (XVII-XX a.). Ankstyviausiuose lietuviškuose knygos
ženkluose liūtas dažniausiai aptinkamas kilmingųjų šeimų herbuose. Liūtas čia
reprezentuoja jėgą, drąsą, kilnumą ir valdžią. Liūto figūra dažna Sapiegų,
Chodkevičių ir kitų LDK didikų heraldikoje. Šiuose ekslibrisuose jis
vaizduojamas tradiciškai – stovintis ant užpakalinių kojų (rampant) arba
einantis (passant), dažnai su karūna ar kalaviju.
Valstybingumo ženklai. Liūtas kaip skydininkas (herbo laikytojas) kartais
pasirodo instituciniuose ekslibrisuose, siekiant pabrėžti orumą ir valstybinę
galią.
Tarpukario
modernizmas ir stilizacija. XX a. pirmoje pusėje lietuviškas ekslibrisas tapo
savarankiška meno šaka. Dailininkai Petras Rimša ir Gerardas Bagdonavičius
pradėjo liūtą naudoti ne tik kaip giminės ženklą, bet ir kaip charakterio
savybių akcentą. Atsiranda daugiau dekoratyvumo, Art Deco (prabangus ir elegantiškas
meno stilius, pasižymintis modernizmo, technologinio progreso ir brangaus
puošnumo sinteze) elementų. Liūtas tampa
labiau stilizuotas, integruotas į sudėtingas kompozicijas su knygų motyvais.
Sovietinis
laikotarpis – dominuoja metafora ir Ezopo kalba, t. y. užmaskuotu, alegoriniu
minčių reiškimo būdu, kuriuo siekiama paslėpti tikrąją prasmę, idėją.
Okupacijos metais ekslibrisas tapo viena laisviausių grafikos formų. Liūto motyvas čia įgavo naujų
prasmių.
Liūtas dažnai vaizduotas
kaip „žvėrių karalius“, simbolizuojantis knygos savininko dvasinę stiprybę bei
vidinę laisvę.
Kai kurie
grafikai (Antanas Gediminas, Vytautas Jakštas, Telesforas Valius) pasitelkdavo
liūto įvaizdį kaip kontrastą žmogaus trapumui akcentuoti arba kaip ironišką
aliuziją į jėgos struktūras.
Šiuolaikiniai Lietuvos
grafikai (Antanas Kmieliauskas, Mikalojus Povilas Vilutis) liūtą interpretuoja
labai įvairiai:
Zodiako ženklas. Dažnas modernaus ekslibriso motyvas, kai liūtas
vaizduojamas tiesiog kaip savininko gimimo ženklo simbolis. Čia dominuoja
Saulės ir Zodiako simbolika, liūto karčiai ar siluetas.
Knygos saugotojas (Lolita Braza). Liūtas
vaizduojamas gulintis ant knygų krūvos arba laikantis atverstą foliantą,
pabrėžiant išminties apsaugą.
 |
| Dail. Lolita Braza, 2012. |
 |
| Dail. Lolita Braza, 2017. |
Akivaizdi
lietuviškiems ekslibrisams taikomų technikų įvairovė: nuo tradicinio lino
raižinio ir oforto iki skaitmeninės grafikos, kurioje žaidžiama su liūto
faktūromis ir mistifikacija.
Būtina
atkreipti dėmesį į apibendrinančią liūto elementų reikšmę lietuviškame
ekslibrise: karčiai – Saulės energija, kūrybinė ugnis, intelektas; atvira
burna (riaumojimas) – tiesa, balsas, protestas arba gyvybinė jėga; ramybė
(gulintis liūtas) – sukaupta išmintis, orumas, bibliotekos apsauga; heraldinė
poza – ryšys su istorija, LDK tradicijomis, genealogija.
Lietuviškame
ekslibrise liūtas retai būna agresyvus. Dažniau jis vaizduojamas kaip ramus, orus „bibliotekos sargas“,
gulintis prie knygų krūvos ar bibliotekos durų, simbolizuodamas sukauptų žinių
apsaugą.
Liūtas
glaudžiai susijęs su konkrečiomis Lietuvos vietovėmis – Rietavu, Valkininkais,
Žemaičių Naumiesčiu ir kt., todėl dažnai pasirodo tų vietų bibliotekų ar asmenų
ekslibrisuose.
Šiuolaikiniai
Lietuvos grafikai liūto įvaizdį vartoja ir kaip metaforą, kartais suteikdami
jam žmogiškų bruožų, taip pabrėždami intelektualinę galią. Asmenų, vardu Leo,
Leonas, Liūtas ar Leonardas, ekslibrisuose dailininkai dažnai įkomponuoja liūto
figūrą kaip tiesioginę užuominą į savininko vardą.
Ekslibrisus su
liūto atvaizdu tarpukariu, t. y. nuo XX a. I p. iki XXI a. pradžios, kūrė šie
lietuvių dailininkai ir knygos ženklų autoriai: Vytautas Pranas Bičiūnas „Ex
libris Morkus Morkelis“ (apie 1926), G. Achrem-Achremovičius. F. Tičkovskio ekslibrisas (1929),
Rimtautas Vincentas Gibavičius „Ex libris Romo R.“ (1964), Antanas Gedminas „Ex
libris P. Bražėno“ (1967), Aspazija Daina Zieduonė Surgailienė „Ex libris Z.
P.“ (1967), Antanas Kmieliauskas „Ex libris
Vladimiro Vasilevičiaus“ ( (1971), „Ex libris Carlone Nicola“ (1995), Dalia Mažeikytė „Ex libris Algimanto Čižiūno“
(1972), Telesforas Valius „Ex libris V. Radžius“ (1973), Stanislava Tamonytė
Žilienė „Ex libris Leo“ (1973), Algirdas Taurinskas „Ex libris A. Taurinsko“
(1974), Augustinas Virgilijus Burba „Ex libris J. Masiulio“ (1975), Birutė
Matijošaitytė „Ex libris A. S.“ (1975), Kostas Katkus „Ex libris Norimanto
Burneikos“ (1981), Stanislava Maleckienė „Ex libris AŽ“ (Alfonso Žiliaus)
(1985), Henrikas Orakauskas „Ex libris Igorio T“ (1985), V. Seibutis „Ex libris
Kauno karo muziejus“ (1985), Lolita Braza („Ex libris Šimoliūno“ (1986), „Ex
libris JL (Liova Joselovičius) (2012), „Ex libris Vito Girdausko“ (2017),
Henrieta Vepštas „Ex libris. Mockūnas LIŪTAS“ (1989), Vytautas Jakštas „Ex libris
Wino Ebruijn“ (1990), Jonas Nekrašius „Ex libris Mario de Filippis“ (1990),
autoekslibrisas „Ex libris Jonas Nekrašius“ (kartu su , 2026), Ex libris
Šiaulių LION klubas (kartu su DI 2026), „Ex libris Šiaulių Juliaus Janonio
gimnazijai 175 metai“ (kartu su DI modeliu Gemini, 2026), Reda Uogintienė „Ex libris Jonas Nekrašius“
(1996), Adolis Jonas Krištopaitis „Ex libris Jono Šiauliai“ (du eskizai 1994,
2000), „Ex libris Jono Šiauliai“ (2000), šiauliečiai dailininkai Virginijus
Šimoliūnas kompiuterinė technika sukūrė knygos ženklą „EXL J N.“ (1995),
Paulius Arlauskas trys knygos ženklų „JN“ eskizus (1999), Vaidotas Janulis du
miniatiūrinis ekslibrisus šilkografijos technika „Ex libris JN“ (1999), „Ex
libris JON“ (2004), dizaineris Vilmantas Dambrauskas sukūrė eskizą su liūtu
miniatiūriniam knygos ženklo antspaudui su įrašu – „JONO NEKRAŠIAUS /
KOLEKCIJA“, vilnietis Šarūnas Leonavičius „Ex libris Petras Bražėnas“ (2002).
Liūto simbolio elementų
galima rasti dirbtinio
intelekto (DI) modelių Gemini ir ChatGPT pagalba sukurtuose lietuviškuose
ekslibrisuose. Internetinėje „Google“ platybėje užtikau knygos ženklą
„Ex libris Antanas Baranauskas“. Jo centre pavaizduotas į kairę žiūrintis ant
keturių kojų stovintis liūtas, kurio fone kairėje ant kalno stūksantis pilis,
dešinėje tankus eglių miškas. Liūtas stovi ant akmens plokštės, kurios krašte
yra užrašas „SEMPER FORTIS“. Ši lotynų kalbos frazė reiškia „visada stiprus“,
„visada drąsus“ arba „visada galingas“. Tai dažniausiai
JAV karinio jūrų laivyno (Navy) neoficialus
šūkis, simbolizuojantis ištvermę ir jėgą, jūreivių drąsą bei galią.
Šiame knygos ženkle liūtas
apjuostas dekoratyvine juosta, kurios viršuje herbinis skydas su jame
pavaizduotu ant dviejų užpakalinių kojų
stovinčiu liūtu ir kitu, į kairę pasisukusiu liūtu. Juostos
apačioje pažymėta data – 1903. Centrinio liūto apačioje yra užrašas: „EX LIBRIS
/ ANTANAS BARANAUSKAS“.
Lietuviškas ekslibrisas su
liūto motyvu – puikus pavyzdys, kaip ir antikinis /
biblinis simbolis, derinant jį su lietuviška ornamentika ar šiuolaikine
filosofija sėkmingai „prisijaukinamas“ vietiniame kultūriniame kontekste.
Jono Nerašiaus inf.